hukum memakai contact lens

Assalamualaikum... :))

ok..ari nie nk kongsi dgn korng ttg hukum memakai contact lens..

seperti sume sedia maklum..sye nie kan rabun..hihihi

tp..alhamdullilah rabun x teruk pon...

cuma kdg2 perlu pkai spek sbb pening kpala klu x pkai..

kdg2..pernah trlintas nk pkai lens...

of coz la nk pkai yg kaler2 kan...sbb nmpk cntik je...

tp..bila bca hukum pkai lens nie..so..sye decide x nak pkai la..

biar la pkai spek je...hihihihi

ok..td sye ade google ttg hukum pkai lens nie..

so..sye copy paste je la ae....

bg korng bca.. :))

nie link blog yg sye ambil ttg hukum pkai lens tu

http://www.ciktom.com/hukum-pemakaian-contact-lens-kanta-lekap/

http://ilmudanulamak.blogspot.com/2009/08/hukum-contact-lens.html

Soalan;

Assalamualaikum, Saya ingin bertanya dan mendapatkan kepastian tentang penggunaan contact lens (kanta lekap) semasa solat atau puasa. Adakah sah ibadatnya?? Dan di dalam islam bolehkan seseorang itu menggunakan contact lens samada menpunyai masalah rabun atau sekadar pakai suka-suka?

Jawapan;

Ada dua tujuan memakai kanta lekap;

1. Tujuan perubatan; iaitu orang yang memakainya kerana masalah mata yang dihadapinya, iaitu ia memakainya sebagai ganti cermin mata. Hukumnya adalah harus dengan syarat tidak mendatang mudarat kepada mata.

2. Tujuan perhiasan; iaitu memakainya sekadar suka-suka, bukan kerana keperluan (yakni bukan kerana masalah mata). Ia masuk dalam hukum perhiasan. Perhiasan diharuskan selagi tidak melanggar batasan Syara, iaitu;
a) Tidak mendedahkan aurat dan berlaku tabarruj
b) Tidak mendatangkan fitnah iaitu menimbulkan ghairah orang lain –terutamanya wanita- (yakni tidak harus wanita memakai perhiasan yang boleh mendatangkan ghairah atau mencuri perhatian lelaki kepadanya).
c) Tidak mengubah ciptaan Allah.
d) Tidak berupa penipuan atau pemalsuan.
e) Tidak menyerupai perbuatan orang kafir
f) Tidak berlebihan.
g) Tidak memudaratkan

Merujuk kepada syarat-syarat di atas, sebahagian ulamak telah memfatwakan haram memakai contact lens yang berwarna (yakni mengubah warna mata yang asal) kerana ia mengubah ciptaan Allah, berupa penipuan/pemalsuan dan meniru perbuatan orang kafir di samping ia memudaratkan sebagaimana disahkan oleh para doctor sendiri. Di tambah lagi bagi perempuan, ia boleh menimbulkan fitnah (iaitu mencuri perhatian lelaki kepadanya).[1]

3. Adapun penggunaan contact lens samaada mengambil wudhuk, solat dan puasa; ia tidak menjejaskan ibadah-ibadah tersebut kerana bahagian dalam mata tidaklah wajib dibasuh atau disampaikan air ketika mengambil wudhuk atau ketika mandi (yang wajib ialah bahagian luar sahaja iaitu kelopak mata). Begitu juga dengan puasa; menurut ulamak memasukkan sesuatu ke dalam mata tidaklah membatalkan puasa. Solat pun begitu juga; tidak ada yang akan menjejaskan solat kerana contact lens.

Wallahu a’lam.

Rujukan;

1. Fatwa Syeikh Abdullah bin Abdurrahman al-Jibrin (http://www.ibn-jebreen.com/).
2. Fatwa Syeikh Mohammad Soleh al-Munajjid (http://islamqa.com/).
3. Fatwa Syeikh Dr Ahmad al-Hija al-Kurdi (http://www.islamic-fatwa.com/)

Sumber: USTAZ AHMAD ADNAN FADZIL: Hukum Contact Lens

Penambahan;

Pemakaian contact lens berwarna hanya dibolehkan utk isteri memakai terhadap suaminya sahaja atau sebab-sebab perubatan (silau). Jika tanpa sebab, ia haram jika bermaksud menipu orang lain atau bermegah. Maksud menipu ialah mata asalnya berwarna hitam, tapi dihari peminangan dia memakai contact lens berwarna utk mengabui rombongan yg meminang. Ini tidak boleh. (Fatwa Syaikh Munajjid). Bermegah dan berlebihan di tegah oleh ayat 6: 141 (sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yg berlebih-lebihan). Maksudnya contact lens biasa sudah memadai.

ok...akhirnya update jgak blog nie..maaf la..sye x smpat mncri bahan utk blog nie...Dr hensem pon agak bz skrng..sye x  nk kcau dia....so..sye cuba la cri jga pape yg bleyh share dgn korng...hope dpt mmberi sedikit ilmu pengetahuan utk korng..sekian...salam dri sye dan Dr hensem...

klu ade yg salah ttg hukum diatas..sila bgtau..nnti sye akan ubah pape yg ptut...:))

imam Hassan Al-Banna

Imam Hassan al-Banna

Biography

Hassan Al-Banna was born in 1906 in Mahmoudia, near Alexandria, Egypt. He graduated from Dar Al-Uloum school in Cairo and worked in the field of education in several towns, calling people to follow the Qur'an and the Sunnah. He was able to guide to the Path of Allah thousands of people of all classes of his society.

Imam Al-Banna stayed in Ismailiah, Egypt for some time where he established the first center for Al-Ikhwan with a group of his brothers. He started making Da'wah in public through lectures and publications and visits to villages and towns. His activity was not only confined to men, he also established in Ismailiah "The Muslims' Mothers Institute" for educating girls according to Islamic teachings.

After some time he was transferred to Cairo to which he transferred his headquarters. Cairo became the center of Da'wah and in a short time the number of Ikhwan reached about a half million. This enormous progress started to concern the British and their followers, the Egyptian politicians. They tried to dissuade Imam Al-Banna from politics but he insisted on his position. He established a daily newspaper in Cairo by the name "Al-Ikhwan Al-Muslimoon" which enabled him to address a much larger sector of the public than with lectures.

When the tragedy of Palestine took place, the Ikhwan troops were among the most active forces and were able to reach to the gates of Tel Aviv and almost conquered it if it had not been for the treason by the Arab rulers at that time. Furthermore, King Farouq of Egypt imprisoned a large number of Ikhwan. Finally, a plot was made by the British and implemented by their servants to assassinate Imam Al-Banna. He was shot in front of the "Muslim Youth Association" building in March 1949. After he was carried to the hospital, he was left on the floor bleeding with no one trying to save him. Two hours after he was shot, he passed away, at only 43 years of age.


Who Is Hassan Al-Banna

Anyone who knows the martyred Imam closely realizes how he surprised Egypt and the whole world with his Da'wah and his strife. Al-Banna, may Allah have mercy on him, possessed a multitude of characteristics that may seem contradicting with one another from the point of view of psychologists or historians. He was brilliant, sympathetic, ambitious for the future of his Da'wah yet easily satisfied by very little in his private life. He was eloquent, steadfast and humble. All these characters helped to form an example of religious and social leadership that the whole world had not seen for centuries.

At the age of 9, Hassan Al-Banna memorized two thirds of the Qur'an. Shortly after that, he finished memorizing the whole Qur'an. He was an excellent speaker. He had the ability to improvise speeches for almost any occasion for whatever audience he happened to be addressing. He was superb in his ability to get his ideas across to his audience, supported by verses from the holy Qur'an and by Hadiths, both of which he mastered very well. The unique quality the martyred Imam enjoyed was his ability to gather people's hearts around him and bind them together with the link of brotherhood in Islam.

An unforgettable quality of Imam Al-Banna was his persistence and diligent work for propagating his message. He always traveled, gave lectures and Khutbahs, had discussion with people, worked day and night and never knew what it was like to relax or go on vacation.


Establishment Of Jamaa'at Al Ikhwan

\We let the Imam narrate the story: "Since my childhood I have devoted my life to a single purpose; that is to guide people to the truth of Islam, concept and practice. However, this objective remained for some time as thoughts that come to my mind from time to time; I sometimes spoke about them to those around me in the form of a speech or a lesson at a masjid whenever possible. I tried to encourage some of my Ulama' friends to redouble their effort in preaching to people in order to guide them to the reality of Islam. I also spoke with people of high social standing, urging them to work for the cause of Islam; their response was anywhere from frustration to encouragement to indecisiveness. But when I realized I could not get what I wanted in terms of seriousness to work and organize efforts, I turned toward my brothers and friends with whom I had the link of sincere love and common appreciation of responsibility.

"In Dhul-Qi'dah, 1347 H (March, 1928), six brothers visited me: Hafez Abdel-Hamid, Ahmad Al-Hossary, Fuad Ibrahim, Abder-Rahman Hasab-Allah, Ismael Ezz and Zaki Al-Maghraby. We gave our pledge and swore that we would live as brothers working for Islam and strive in its cause.

"One of us said: `What should we call ourselves? Should we form an association, a club or an organization?' I said: `No! Let's not worry about formalities, let's concentrate on practical issues. We are brothers who work for Islam, so we are Al-Ikhwan Al-Muslimoon (The Muslim Brothers).

"That was the birth of the first group of Al-Ikhwan, consisting of these six people who gathered around the principle. Under this name we started working with a clear and comprehensive understanding of Islam. As a result the Da'wah of Al-Ikhwan comprised all aspects of reformation of the Muslim Ummah."


Imam Al-Banna, may Allah have mercy on him, established his Da'wah on several pillars which he considered to be of utmost importance, among those pillars are:

1. Singleness of purpose,

2. Gathering people around the basic principles of Islam and not worrying about minor differences,

3. Following the proper Islamic manners in case of disagreement,

4. Thinking positively of those who disagree with one's idea,

5. Avoiding despotism,

6. The possibility of more than one right opinion for a single issue,

7. Cooperation in what is agreed upon and forgiveness in what is disagreed upon,

8. Calling all Muslims to face the common enemy,

9. Encouraging work and productivity, and

10. Feeling of pity, not malice, for those who have gone astray.

Among His Sayings....

•O sincere brothers! Our pledge has ten pillars, remember them: understanding, sincerity, work, strife, sacrifice, obedience, steadfastness, singleness of purpose, brotherhood and confidence.

•Revive your conscience by believing in Allah and remaining mindful of Him; protect your communities by enjoining what is right and forbidding what is wrong; these are the two pillars of reformation.

•Islam performs two tasks: First, it molds the individuals into a new shape based on Aqidah and noble human qualities; it then uses these individuals as building units to establish the righteous Allah-mindful communities.

•Islam is an Aqidah (creed) as well as a nationality. Unlike nationalities which are based on land, the nationality of Islam is based on brotherhood in faith and, therefore, is far stronger and more meaningful than the former. 

Di dalam peperiksaan di Darul Ulum, Imam Hasan Al-Banna pernah diminta menulis sebuah karangan bertajuk, ‘Apa yang akan anda buat selepas menamatkan pengajian dan apakah cara yang anda gunakan?’ Imam Hasan Al-Banna menulis seperti berikut:

‘Saya ingin menjadi seorang guru dan pendakwah. Saya akan mendidik para pemuda pada waktu siang, malam dan waktu cuti. Saya akan mengajak keluarga mereka mengamalkan cara hidup Islam dan menunjukkan kepada mereka jalan untuk mendapatkan kegembiraan dan kebahagiaan hidup yang sebenar. Saya akan menggunakan cara-cara yang paling baik yang termampu oleh saya untuk mencapai tujuan ini melalui syarahan, penulisan dan pengembaraan di jalan raya dan lorong-lorong.’

KELEBIHAN WANITA BERBANDING LELAKI

LELAKI

Betapa beratnya menjadi seorang lelaki, diantaranya adalah beperti berikut:-

1. Lelaki bujang kena tanggung dosa sendiri apabila sudah baligh manakala dosa gadis bujang ditanggung oleh bapanya.

2. Lelaki berkahwin kena tanggung dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak perempuan yang belum berkahwin dan dosa anak lelaki yang belum baligh.

3. Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggung-jawab keatas ibunya dan sekiranya dia tidak menjalankan tanggungjawabnya maka dosa baginya terutama anak lelaki yang tua, manakala perempuan tidak, perempuan hanya perlu taat kepada suaminya. Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau buat tak baik dosanya ditanggung oleh suaminya.

4. Suami kena bagi nafkah pada isteri, ini wajib tapi isteri tidak. Walaupun begitu isteri boleh membantu. Haram bagi suami bertanya pendapatan isteri lebih-lebih lagi menggunakan pendapatan isteri tanpa izin ini. Banyak lagi… lelaki lebih-lebih lagi yang bergelar suami perlu tanggung.

Kalau nak dibayangkan beratnya dosa-dosa yang ditanggungnya seperti gunung dengan semut. Itu sebabnya mengikut kajian nyawa orang perempuan lebih panjang daripada lelaki. Lelaki mati cepat kerana tak larat dengan beratnya dosa-dosa yang ditanggung. Tetapi orang lelaki ada keistimewaannya yang dianugerah oleh Allah SWT. Ini orang lelaki kena tahu, kalau tak tahu kena jadi perempuan. Begitulah kira-kiranya.

WANITA

1. Wanita auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki.

2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mahu keluar rumah tetapi tidak sebaliknya.

3. Wanita saksinya kurang berbanding lelaki.

4. Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki.

5. Wanita perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak.

6. Wanita wajib taat kepada suaminya.

7. Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri.

8. Wanita kurang dalam beribadat kerana masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki. Pernahkah kita lihat sebaliknya?? Benda yg mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat yg tersorok dan selamat.

Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar bersepah sepah bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita. Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapanya. Bukankah ibu adalah seorang wanita? Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, manakala lelaki menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk menyara isteri dan anak anak.

Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap saat dia didoakan oleh segala haiwan, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di mukabumi ini, dan matinya jika kerana melahirkan adalah syahid kecil. Manakala dosanya diampun ALLAH (dosa kecil).

Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabkan terhadap 4 wanita ini: Isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya.

Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh 4 orang lelaki ini: Suaminya, ayahnya, anak lelakinya dan saudara lelakinya. Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana mana pintu Syurga yang disukainya cukup dgn 4 syarat sahaja:

Sembahyang 5 waktu,

puasa di bulan Ramadhan,

taat suaminya

dan menjaga kehormatannya. (betulkan jika saya tersilap). Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taat akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.

MasyaALLAH… Sayangnya ALLAH pada wanita …. .kan?

Sememangnya darjat Wanita dimuliakan dalam Islam.

credit to: http://dark-kira.blog.friendster.com/2007/01/kelebihan-wanita-berbanding-lelaki/

kelebihan wanita..

KELEBIHAN WANITA SOLEHAH

1. Doa wanita lebih maqbul dari lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat dari lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulallah SAW akan hal tersebut, jawab baginda : "Ibu lebih penyayang dari bapak dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia."
2. Wanita yang solehah itu lebih baik dari 1,000 orang lelaki yang tidak soleh. 
3. Seorang wanita solehah adalah lebih baik dari 70 orang wali. 
4. Seorang wanita solehah adalah lebih baik dari 70 lelaki soleh. 
5. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya, derajatnya seumpama orang yang senantiasa menangis kerana takutkan Allah SWT dan orang yang takutkan Allah SWT akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya. 
6. Barang siapa yang membawa hadiah (barang makanan dari pasar ke rumah) lalu diberikan kepada keluarganya, maka pahalanya seperti bersedakah. Hendaklah mendahulukan anak perempuan dari anak lelaki. Maka barangsiapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail AS 
7. Tidaklah seorang wanita yang haidh itu, kecuali haidhnya merupakan kifarah (tebusan) untuk dosa-dosanya yang telah lalu, dan apabila pada hari pertama haidhnya membaca "Alhamdulillahi'alaa Kulli Halin Wa Astaghfirullah". Segala puji bagi Allah dalam segala keadaan dan aku mohon ampun kepada Allah dari segala dosa."; maka Allah menetapkan dia bebas dari neraka dan dengan mudah melalui shiratul mustaqim yang aman dari seksa, bahkan AllahTa'ala mengangkatnya ke atas darjat, seperti darjatnya 40 orang mati syahid, apabila dia selalu berzikir kepada Allah selama haidhnya. 
8. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Rasulullah SAW.) di dalam syurga. 
9. Barang siapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan, lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa taqwa serta bertanggung jawab, maka baginya adalah syurga. 
10. Dari 'Aisyah r.ha. "Barang siapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuannya, lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka merekaakan menjadi penghalang baginya dari api neraka." 

11. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu. 
12. Apabila memanggil akan engkau kedua ibu bapamu, maka jawablah panggilan ibumu dahulu. 
13. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab. 
14. Wanita yang taat akan suaminya, semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan, semuanya beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya dan meredhainya. (serta menjaga sembahyang dan puasanya) 
15. 'Aisyah r.ha. berkata "Aku bertanya kepada Rasulullah SAW. siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita ?" Jawab baginda, "Suaminya". "Siapa pula berhak terhadap lelaki ?" Jawab Rasulullah SAW. "Ibunya". 
16. Seorang wanita yang apabila mengerjakan solat lima waktu, berpuasa wajib sebulan (Ramadhan), memelihara kehormatannya serta taat kepada suaminya, maka pasti akan masuk syurga dari pintu mana saja yang dia kehendaki. 
17. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah SWT memasukkan dia ke dalam syurga lebih dahulu dari suaminya (10,000 tahun). 
18. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah SWT mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebaikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan. 
19. Dua rakaat solat dari wanita yang hamil adalah lebih baik dari 80 rakaat solat wanita yang tidak hamil. 
20. Wanita yang hamil akan dapat pahala berpuasa pada siang hari. 
21. Wanita yang hamil akan dapat pahala beribadat pada malam hari. 
22. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah SWT mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah SWT 
23. Wanita yang bersalin akan mendapat pahala 70 tahun solat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah mengurniakan satu pahala haji. 
24. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya. 
25. Sekiranya wanita mati dalam masa 40 hari selepas bersalin, dia akan dikira sebagai mati syahid. 
26. Wanita yang memberi minum susu kepada anaknya dari badannya (susu badan) akan dapat satu pahala dari tiap-tiap titik susu yangdiberikannya. 27. Jika wanita menyusui anaknya sampai cukup tempoh (2 1/2 tahun), makamalaikat-malaikat di langit akan khabarkan berita bahawa syurga wajibbaginya. 
28. Jika wanita memberi susu badannya kepada anaknya yang menangis, Allah akan memberi pahala satu tahun solat dan puasa. 
29. Wanita yang habiskan malamnya dengan tidur yang tidak selesa kerana menjaga anaknya yang sakit akan mendapat pahala seperti membebaskan 20 orang hamba. 
30. Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari kerana menjaga anak yang sakit akan diampunkan oleh Allah akan seluruh dosanya dan bila diahiburkan hati anaknya Allah memberi 12 tahun pahala ibadat. 
31. Apabila seorang wanita mencucikan pakaian suaminya, maka Allah mencatatkan baginya seribu kebaikan, dan mengampuni dua ribu kesalahannya,bahkan segala sesuatu yang disinari sang suria akan meminta keampunan baginya, dan Allah mengangkatkannya seribu darjat untuknya. 
32. Seorang wanita yang solehah lebih baik dari seribu orang lelaki yang tidak soleh, dan seorang wanita yang melayani suaminya selama seminggu, maka ditutupkan baginya tujuh pintu neraka dan dibukakan baginyalapan pintu syurga, yang dia dapat masuk dari pintu mana saja tanpa dihisab. 
33. Mana-mana wanita yang menunggu suaminya hingga pulanglah ia, disapukan mukanya, dihamparkan duduknya atau menyediakan makan minumnya atau memandang ia pada suaminya atau memegang tangannya, memperelokkan hidangan padanya,memelihara anaknya atau memanfaatkan hartanya pada suaminya kerana mencari keridhaan Allah, maka disunatkan baginya akan tiap-tiap kalimah ucapannya,tiap-tiap langkahnya dan setiap pandangannya pada suaminya sebagaimana memerdekakan seorang hamba. Pada hari Qiamat kelak, Allah kurniakan Nur hingga tercengang wanita mukmin semuanya atas kurniaan rahmat itu. Tiada seorang pun yang sampai ke mertabat itu melainkan Nabi-nabi. 
34. Tidakkan putus ganjaran dari Allah kepada seorang isteri yang siang dan malamnya menggembirakan suaminya. 
35. Wanita yang melihat suaminya dengan kasih sayang dan suaminya melihat isterinya dengan kasih sayang akan di pandang Allah dengan penuh rahmat. 
36. Jika wanita melayan suami tanpa khianat akan mendapat pahala 12 tahun solat. 
37. Wanita yang melayan dengan baik suami yang pulang ke rumah di dalam keadaan letih akan medapat pahala jihad. 
38. Jika wanita memijat suami tanpa disuruh akan mendapat pahala 7 tola emas dan jika wanita memijat suami bila disuruh akan mendapat pahala tola perak. 
39. Dari Hadrat Muaz ra.: Mana-mana wanita yang berdiri atas dua kakinya membakar roti untuk suaminya hingga muka dan tangannya kepanasan oleh api,maka diharamkan muka dan tangannya dari bakaran api neraka. 
40. Thabit Al Banani berkata : Seorang wanita dari Bani Israel yang buta sebelah matanya sangat baik khidmatnya kepada suaminya. Apabila ia menghidangkan makanan dihadapan suaminya, dipegangnya pelita sehingga suaminya selesai makan. Pada suatu malam pelitanya kehabisan sumbu, maka diambilnya rambutnya dijadikan sumbu pelita. Pada keesokkannya matanyayang buta telah celik. Allah kurniakan keramat (kemuliaan pada perempuan itu kerana memuliakan dan menghormati suaminya). 
41. Pada suatu ketika di Madinah, Rasulullah SAW. keluar mengiringi jenazah. Baginda dapati beberapa orang wanita dalam majlis itu. Baginda lalu bertanya, "Adakah kamu menyembahyangkan mayat ?" Jawab mereka,"Tidak". Sabda Baginda "Sebaiknya kamu sekalian tidak perlu ziarah dan tidak ada pahala bagi kamu. Tetapi tinggallah di rumah dan berkhidmatlah kepada suami niscaya pahalanya sama dengan ibadat-ibadat orang lelaki. 
42. Wanita yang memerah susu binatang dengan "Bismillah" akan didoakanoleh binatang itu dengan doa keberkatan. 
43. Wanita yang menguli tepung gandum dengan "Bismillah" , Allah akan berkahkan rezekinya. 
44. Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir akan mendapat pahala seperti meyapu lantai di Baitullah. 
45. "Wahai Fatimah, untuk setiap wanita yang mengeluarkan peluh ketika membuat roti, Allah akan mejadikan 7 parit diantara dirinya dengan api neraka, jarak diantara parit itu ialah sejauh langit dan bumi." 
46. "Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang memintal benang, Allah akan mencatatkan untuknya perbuatan baik sebanyak utus benang yang dibuat dan memadamkan seratus perbuatan jahat." 
47. "Wahai Fatimah, untuk setiap wanita yang menganyam akan benang dibuatnya, Allah telah menentukan satu tempat khas untuknya di atas tahta di hari akhirat." 
48. "Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang memintal benang dan kemudian dibuat pakaian untuk anak-anaknya maka Allah akan mencatatkan baginya ganjaran sama seperti orang yang memberi makan kepada 1000 orang lapar dan memberi pakaian kepada 1000 orang yang tidak berpakaian." 



49. "Wahai Fatimah, bagi setiap wanita yang meminyakkan rambut anaknya,menyikatnya, mencuci pakaian mereka dan mencuci akan diri anaknya itu, Allah akan mencatatkan untuknya pekerjaan baik sebanyak helai rambut mereka dan memadamkan sebanyak itu pula pekerjaan jahat dan menjadikan dirinya kelihatan berseri di mata orang-orang yang memerhatikannya." 
50. Sabda Nabi SAW: "Ya Fatimah barang mana wanita meminyakkan rambut dan janggut suaminya, memotong kumis (misai) dan mengerat kukunya, Allah akan memberi minum akan dia dari sungai-sungai serta diringankan Allah baginya sakaratul maut dan akan didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari taman- taman syurga dan dicatatkan Allah baginya kelepasan dari api neraka dan selamatlah ia melintas Titian Shirat."
51. Jika suami mengajarkan isterinya satu masalah akan mendapat pahala 80 tahun ibadat. 
52. Wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumahtangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal dari suaminya, akan menjadi ketua 70,000 malaikat dan bidadari dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga, dan menunggu suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat dari yakut. 
53. Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat,tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya iaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah. 
54. Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah wanita (isteri) yang solehah. 
55. Salah satu tanda keberkatan wanita itu ialah cepat perkahwinannya,cepat pula kehamilannya dan ringan pula maharnya (mas kahwin). 
56. Sebaik-baik wanita ialah wanita (isteri) yang apabila engkau memandang kepadanya ia menggirangkan engkau, jika engkau memerintah ditaatinya perintah engkau (taat) dan jika engkau berpergian dijaga harta engkau dan dirinya. 
57. Dunia yang paling aku sukai ialah wanita solehah.





58. Rasulullah SAW bersabda bahwa, "Allah telah memberikan sifat iri (pencemburu) untuk wanita dan jihad untuk lelaki. Jika seorang wanita melatih kesabarannya dengan iman dengan mengharapkan pahala dari sesuatu perkara yang menyebabkannya menjadi cemburu (iri hati), seperti misalnya suaminya menikahi istri kedua, maka ia akan menerima ganjaran seorang syahid".
Point-point dari halaman ini terdapat di dalam kitab Kanzul 'Ummal, Misykah, Riadlush Shalihin, Uqudilijjain, Bhahishti Zewar, Al-Hijab, dan lain-lain, checking satu persatu belum dibuat. Mudah-mudahan dapat diambil ibrah darinya.






credit: http://halaqah.net/v10/index.php?topic=3321.0

Dealing with Life’s Challenges and Difficulties

We all come across various difficulties in our lives. However, not all of us handle them as effectively as we should. As strategies for getting through life’s problems are rarely formally learned, we are constrained to use trial and error, sometimes leading to suboptimal results.

Dealing effectively with our difficulties and problems requires appropriate emotional control, acceptance of realities, charting out a course of action, and finally taking preventive measures to keep future problems at bay. Thus, arming ourselves with the right intellectual, mental, and spiritual strategies to get through these phases can help us achieve successful breakthroughs.

Let’s go over those steps in more detail.

The Emotional Response

An emotional response to a difficulty or calamity is normal and only human. However, emotions have to be managed and channeled appropriately; else they can manifest negatively within our personalities and affect our lives in general. Research, too, confirms that emotionally-reactive individuals confronting even relatively minor challenges in their lives are prone to increased physical problems and diseases.

One potential way people channel their emotions is to act them out uncontrollably and irresponsibly. In such situations, the prophet (peace be upon him) instructed us to exercise patience and to maintain a composed demeanor instead. When his son Ibrahim was dying, the prophet’s eyes filled with tears. Abd al-Rahmaan ibn Awf said, ‘Are you weeping when you have forbidden us to weep?’ The Prophet said, ‘I do not forbid weeping. What I have forbidden is two foolish and evil kinds of voices: voices at times of entertainment and play and the flutes of the Shaytaan, and voices at times of calamity and scratching the face and rending the garments and screaming.’” [Al-Tirmidhi, al-Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra (4/69), classed as hasan by al-Albaani]

In other cases, emotions are channeled to fester, which then leads to the development of a victimized mindset. You may not realize it, but believing that your life is a teary saga may be the anchor weighing you down and preventing you from moving forward.

So, be conscious of how you channel your emotions. You can temper them with positive thinking and a strong faith. If you show any signs of having a victimized mindset then you need to snap out of it and adopt a more positive and reality based mindset instead. That can put you on the right path to get out of your difficulties faster.

Trying to make sense of the difficulties

The divine decree: When facing difficulties, our weak faith can sometimes drive us to question the fairness of it all. In this context, we should remind ourselves that believing in al-Qadr (Allah’s divine will and decree) is one of the pillars of Islamic faith. As the Prophet (peace be upon him) said, it means belief in (1) Allah, (2) Angels, (3) revealed Holy Books (Quran, Bible, Torah, etc.), (4) His Messengers, (4) Day of Judgment, and (5) to believe in al-qadar (the divine decree) both good and bad. Allah also says in the Quran, “No calamity befalls on the earth or in your selves but it is inscribed in the Book of Decrees (Al?Lawh Al?Mahfooz) before We bring it into existence. Verily, that is easy for Allah.” [al-Hadeed 57:22].

As part of that belief, we should therefore recognize that Allah does what He wills for reasons that are only known to Him. Any attempt to comprehend with our limited minds His wisdom, or to understand how our current situation fits in His overall plan can only lead us to erroneous conclusions.

The “If-Only” Trap: Another trap that many of us fall into has to do with using the “if-only” logic. Very often, our minds tell us that “if I could have done such and such, then this wouldn’t have happened.” The prophet warned us against falling into such satanic traps. In a hadith narrated by Abu Hurayrah, the prophet remarked,

“…….If anything befalls you, do not say ‘If only I had done (such and such), the such and such would have happened,’ rather say: ‘Allah has decreed and what He wills He does,’ for ‘if only’ opens the door to the work of the shaytaan.” Narrated by Muslim (2664).

We see another example of this during the battle of Uhud when many Muslims died. This gave the hypocrites an excuse to criticize the divine decree. But Allah refuted their claims by stating (interpretation of the meaning): “Say: ‘Even if you had remained in your homes, those for whom death was decreed would certainly have gone forth to the place of their death’”. [Aal ‘Imraan 3:154].

This further goes to show that what Allah decrees is inevitable. Any attempt to imagine a different outcome based on different actions that we could have taken in the past will only increase our frustrations. This belief is also a blessing because it prevents us from returning to the past that can result in nothing but an added emotional baggage.

In this context, many among us also resort to blaming people, including those close to us. This blaming attitude in turn nurtures a mindset where people (even within families) resist future temptations to recommend anything or engage in an open dialogue. This not only weakens communications amongst people but also causes irreparable rifts and a loss of trust between them.

To summarize, accepting the divine decree can help us in not only forgoing the past but to also win Allah’s pleasure. Suppressing our urge to blame others by maintaining a positive mindset can help us maintain healthy relationships and in also keeping good recommendations and advice flowing.

Getting yourself out of trouble

Having accepted Allah’s decree, and after getting over any emotional challenges, the next step involves taking the right actions to get us out of our problems and difficulties. Actively engaging our God gifted faculties to pull us out of such situations is not as common as one may think. Thus, many a time we fail to achieve successful breakthroughs because we either follow a haphazard approach to resolve our problems or give up on our efforts too early in the process. This leads us to get stalled and makes us regard situations as irresolvable, hoping and praying for miracles to pull us out.

If you find yourself in such situations, this may be the time to rethink your overall approach. You see, most of us are accustomed to looking for “silver bullet” types of solutions. However, such solutions aren’t that many and thus can’t be relied on to get you out of your life’s challenges. Adopting a realistic but methodical approach instead has a better chance of putting you closer to your desired outcomes.

This requires that you take time to define the problems and difficulties that you face with increased clarity and specificity. This is bound to yield better results because you will get clearer about the outcomes that you desire. You will also be able to clearly delineate the constituent tasks that potentially can put you closer to your desired solution. Follow those tasks through to the end with perseverance and patience and you may reduce the load of your problems.

On the spiritual front, we should recognize that if Allah puts us through trials or punishes us because of our sins, the decision is His. However, as highlighted in another post on this site, seeking forgiveness through repentance (Istighfar) can help undo the damage of our sins. As the prophet (peace be upon him) said: “whoever does a lot of Istighfar, Allah will provide him a way out of each concern he has, and will solve all his troubles, and will provide him with livelihood from sources that were not known to him” (Narrated by Imam Ahmad, Sanad Sahih.)

Preventive measures

Finally, although Allah’s decree is ordained, there are things we can do beforehand to influence the outcome of our efforts, and thus prevent problems from piling up. First, we should never forget that Allah has provided us with a free will and associated faculties to think and act. As the prophet had stated, while we should fully trust Allah, we should tie our horse first – meaning we should use all our God-gifted faculties and exercise the required due diligence.

Second, for cases in which we fumble to choose between options, we should exercise the use of the Istikhara prayers. The text of the dua recited in those prayers clearly reflects your plea to Allah to make the desired decision work for you if it’s good for you, or to ward it off if it’s not. By doing so, you consciously put your faith in Him to guide you. This will reduce the likelihood of you ending up with a failed outcome and thus an added burden for you to carry in the future.

Conclusion

To summarize, remember that effectively channeling your emotions, letting go of a negative past, maximizing the use of your God-gifted faculties, and above all a strong faith can help you attain the wisdom that life demands from you to get through even the most difficult challenges. Just ensure that you get serious about resisting the old attitudes and inculcate a positive mindset to propel you forward.

— End

The Iqrasense.com Blogger

salam smua...maaf x mngupdate blog nie...sy sedikit busy skrng....nie pon Dr hensem kita yg tlg carikan...sye cuma mengcopy and paste je...hihi..sorry ye...